ÉTICA NA POLÍTICA

Quando afirmamos o político fulano de tal não tem ética, precisamos definir ou ampliar o conceito de ética incluindo ou separando o termo moral. Segundo José Roberto Goldim, ética é uma palavra de origem Grega, com duas origens possíveis. A primeira é a palavra Grega Ethos, com e curto, que pode ser traduzida por costume, a segunda também se escreve Ethos, porém com e longo, que significa propriedade do caráter. A primeira é a que serviu de base para a tradução latina Moral, enquanto que a segunda é a que, de alguma forma, orienta a utilização atual que damos a palavra ética.

Ética é a investigação geral sobre aquilo que é bom. Moore GE. Princípios Éticos. São Paulo: abril cultural, 1975: 4
Para Sérgio Lessa, política e ética são dois complexos sociais inteiramente distintos. A primeira tem por função social o exercício do poder dos homens sobre os homens, imprescindível à reprodução nas sociedades de classes.

Ainda segundo Lessa a ética atende a uma função radicalmente distinta da política. Todo processo social, seja ele mais universal ou mais particular, têm nos atos humanos e singulares, de indivíduos concretos (historicamente determinados), seus elementos básicos. Tais atos possuem sempre uma dimensão de escolha entre necessidades a serem atendidas através de possibilidades – possibilidades e necessidades historicamente construídas.

Neste sentido e adentrando ao ato aqui específico, ocorrido na cidade de Senhor do Bonfim, donde um cidadão teve a iniciativa e a autoria de propor a outros pares, uma moção de apoio a um delinqüente que se encontra punido e vigiado, deixando grande parte da camada social perplexa. Portanto sem medir as conseqüências, o referido autor fez uma escolha, vendo a possibilidade de atender a uma necessidade particular. Neste sentido essa relação com um ato singular em detrimento da totalidade social, requer que sejam avaliados; tanto a escolha quanto a conseqüência.

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